Levenslessen uit de christelijke mystiek

‘En daarom, ga in tot je eigen grond en werk daar, en de werken die je daar doet, die zijn alle levend.’
Meister Eckhart (1260 – 1328)

De meditatiegroep ‘Weg van leven’ mediteert 6 avonden op een serie getiteld:                                                       

Levenslessen uit de christelijke mystiek
 
De eerste meditatieavond is woensdag 4 september 2019 met het thema: 
Leven in aandacht

Inleiding 
In het voorjaar heeft de meditatiegroep ’Weg van leven’ samen met Zinnig Noord, pioniersplek in Amsterdam Noord van de PKN, 3 dagdelen over christelijke mystiek georganiseerd met als titel ’Mystiek in woord en beeld’. De serie werd zo goed ontvangen dat we besloten  in het najaar een serie meditatieavonden te houden met als titel ’Levenslessen uit de Christelijke mystiek’.

Lees meer...

'Mystiek is de ervaring van de eenheid en de heelheid van het leven.

Mystieke levensbeschouwing, mystiek schouwen is dan ook de onverbiddelijke waarneming van de gebrokenheid van het leven'.

Dorothe Solle: 'Mystiek en verzet'

Na ‘Aandacht’ is ‘Eenheid’ het tweede thema in de serie levenslessen uit de mystiek (nog steeds volgen we het boek: Mystiek leven, van Kick Bras.) Eenheid is misschien niet meteen een positief begrip. Als we denken aan ‘eenheidsworst’, dan zijn we blij met de diversiteit die er gelukkig is. Maar in een wereld van zoveel mogelijkheden en verwachtingen is éénheid juist wel positief: leven uit één stuk, niet met alle winden meewaaien. Het betekent ook het overstijgen van tegenstellingen waar deze wereld te vaak aan lijdt, zoals de tegenstelling tussen lichaam en geest, tussen mens en natuur, tussen individu en samenleving, of die tussen God en mens. Zo kan eenheid ons ook helpen bij een gevoel van verbondenheid met de wereld om ons heen. Er zijn verschillende invalshoeken om over éénheid na te denken: in jezelf, met anderen, met God en eenheid beoefenen. Deze keer spitsen we het toe op ‘eenheid met jezelf en anderen’. De volgende keer staat het thema ‘eenheid met God centraal’. Beide keren besteden we aandacht aan: de eenheid beoefenen.

Lees meer...

Het hele leven en zijn

van alle schepselen

is

een roepen en een haasten

om terug te keren

in wie hun herkomst is.

Meister Eckhart (1260-1328),

We vervolgen de lijn van Kick Bras, die het mystieke thema eenheid uiteenlegde in 4 aspecten: eenheid met jezelf, eenheid met de ander/ met de schepping, eenheid met God, en: de eenheid beoefenen. Deze keer aandacht voor de laatste twee aspecten.

Voor mystici is God de bron, het hart en de ziel van de werkelijkheid. Vanuit éénheid met God ervaren ze éénheid met zichzelf en met anderen en/of de schepping. Zo’n eenheidservaring kan een mens soms overkomen. Kick Bras beschrijft hoe hij zelf zoiets heeft ervaren.

“ Gistermiddag tussen half drie en tien over drie. Ik zat alleen in de kamer. Ik las een boek. Ineens had God mij in zijn greep. Van binnenuit… Roerloos zat ik. Mijn hart bonsde. Ik was niet in extase. Ik keek soms rustig ergens naar. Merkte ook alles op. Maar tegelijk was ik ontgrensd, één met alles, met de totale schepping, en één lichaam met God. Nog nooit heb ik zo sterk ervaren dat dit niet-ik was...Er was in mij een heel open, betrekkelijk rustig ontzag” 

Lees meer...

 De serie van 6 meditatieavonden met de titel ‘Levenslessen uit de Christelijke mystiek’ start met het thema ‘Leven in aandacht’.

Wat is er voor nodig om echt aandacht voor een ander te hebben. Zo komen we indirect onze eigen meditatieve gesteldheid op het spoor. Daarom is ’aandacht’ een belangrijk (basis)thema voor wie zich interesseert voor een mystieke weg of meditatief leven. Het thema sluit ook aan bij de huidige trend om meer ‘mindful’ te leven: bewust leven met zorgzame aandacht in het hier en nu. 
 
We beginnen met een citaat van Simone Weil over aandacht voor een ‘ongelukkige’ ander :
De volheid van de liefde voor de ander is simpelweg in staat zijn aan die ander te vragen: ‘Wat scheelt eraan?’ Het is het weten dat die ongelukkige bestaat, niet als een ongelukkige in een verzameling, niet als een geval dat behoort tot de sociale categorie van de ‘ongelukkigen’, maar als iemand die precies zo is als jijzelf, iemand die op unieke, niet na te bootsen manier door het ongeluk getroffen en getekend is. Het is voldoende, maar noodzakelijk dat je op een bepaalde manier naar diegene kunt kijken. Die blik is in de eerste plaats aandachtig, dat wil zeggen dat de geest leeg is, dat je eigen gedachten plaats hebben gemaakt ten einde degene naar wie je kijkt in zijn hele totale waarheid in je op te kunnen nemen. De enigen die hiertoe in staat zijn, zijn de mensen die tot aandacht in staat zijn.

Lees meer...